Clase 20 (31 de mayo)

LOS MITOS

Son construcciones orales sin una comprobación científica. Estos relatos son propios de la cultura, que en cada parte del mundo son creados por el hombre sobre algún suceso incomprensible.

El propósito del mito no es entretener, como ocurre con el cuento, sino brindar una explicación al sentido de la vida. A diferencia de la ciencia, que da explicaciones racionales y lógicas a esos fenómenos, el mito da explicaciones mágicas y hasta cierto punto fantásticas. Por esta razón, en los mitos ocurren hechos absurdos, se dan soluciones mágicas y aparecen personajes fabulosos.

Según O'Sullivan el mito designa “una cadena de conceptos que gozan de amplia aceptación en una cultura, cadena que permite a los miembros de esa sociedad conceptuar o entender un tema particular o una parte de su experiencia social”.

Características de los mitos

Universalidad: Los mitos existen en todas las culturas en diversos países y épocas; a través de las generaciones se crean y transmiten los mitos buscando dar una explicación a todos aquellos fenómenos que el ser humano observa pero no logra entender. Cada cultura tiene sus propios mitos que son el resultado de la búsqueda de una explicación a todo lo que no conocen, desarrollándose con el tiempo, al írsele agregando a través de las generaciones nuevos mitos o nuevas facetas al mito.

Surgen de la mente humana: Se originan en la mente del ser humano; son el producto de la imaginación e inventiva de las personas, que al no poder explicarse los fenómenos y hechos que le suceden o que observan en la cotidianidad de la vida, inventan una explicación de los mismos a través de historias fantásticas.

Tradición: Son trasmitidos tradicionalmente de forma oral, siendo parte integrante de las tradiciones de los pueblos, en ellos tienen su origen varias de las costumbres que son propias de un determinado pueblo.

Finalidad: Además de tener la finalidad de explicar aquello que no se conoce, de una forma de fácil comprensión para los pueblos que los crean, son instrumentos para la religión y las normas o reglas morales; pues es a través de ellos que se establecen normas de conducta a seguir, así como tratar de demostrar qué es el bien y qué el mal, mediante los relatos.

Fantasía: Son relatos que si bien pueden estar basados en hechos reales, tienen siempre una gran proporción de imaginación, ya sea en deformaciones de los hechos y lugares o en los personajes, a los que suelen ponérseles características fantásticas, tales como poderes sobrenaturales, ya sean fuerza sobre humana, velocidad, o el dominio de los elementos o la magia.

Personajes sobresalientes: Los protagonistas y demás personajes de los mitos suelen ser dioses, demonios, y demás seres sobrenaturales (buenos o malos) como brujas y hechiceros.

ACTIVIDAD

1) Investiguen sobre mitos o creencias originarias de pueblos antiguos americanos. Luego comenten si hay aspectos de esos mitos que continúan vigentes en la actualidad.

2) Averigüen de qué mitos antiguos surgen las siguientes creencias actuales:

• Decir “salud”cuando uno estornuda.
• Tocar madera para prevenir la mala suerte.
• Apoyar el salero en la mesa antes de que otra persona lo tome.

3) Buscar y describir dos “mitos urbanos”.

Clase 19 (24 de mayo)

REPASO DE LA UNIDAD NÚMERO UNO

COMUNICACIÓN, CULTURA Y SOCIEDAD COMO PRODUCCIONES HUMANAS

Completar el siguiente anagrama cuyas respuestas son todos conceptos claves de lo trabajado en la primer unidad. Y que a su vez servirán como guía a lo que deberán tener en cuenta a la hora de preparar el estudio para la evaluación de la semana que viene.

C

O

M

U

N

I

C

A

C

I

O

N

S

O

C

I

A

L

Referencias:

1. Conjunto de creencias, artes, costumbres, tradiciones, valores, conocimientos y derechos que construyen, comparten y conforman la identidad de un pueblo.

2- Unidades mínimas de sentidos que son utilizadas en la vida social para comunicarnos.

3- Tipos de signos que representan acuerdos entre los seres humanos.

4- Sistema de signos utilizados por los humanos para comunicarnos.

5- Plataforma o espacio por donde se lleva a cabo un mensaje o se pronuncia un signo.

6- Pistas, huellas, clase de signos que tienen una continuidad con el objeto.

7- Pautas y normas creadas y aceptadas en un momento histórico para delimitar nuestros comportamientos en el espacio social y personal.

8- Uso del sistema de signos que hacen los humanos para entenderse.

9- Condiciones técnicas, económicas y socioculturales en los que se produce un mensaje, discurso o contenido.

10- Clase de signos que tienen una relación de semejanza con su objeto.

11- Una clase expositiva del profesor a sus alumnos, ¿Qué tipo de comunicación es?

12- Uno de los elementos claves para interpretar las culturas.

13- Recuerdo del sonido que compone la huella psíquica del signo según Saussure.

14- Ciencia que estudia el funcionamiento de los signos.

15- Condiciones técnicas, económicas y socioculturales en los que se recibe un mensaje.

16- Conjunto de reglas y normas que es utilizado por los seres humanos para comunicarse.

17- Un tic, un guiño... son ejemplos de que tipo de comunicación.

18- Ciencia que estudia el comportamiento de las diferentes culturas.

Clase 17 y 18 ( 17 y 18 de mayo)

CONDICIONES DE PRODUCCIÓN Y CONDICIONES DE RECONOCIMIENTO

Cuando afirmamos que hay un contexto técnico, económico y socio-cultural que conforma el entorno de la comunicación nos referimos a las condiciones en las que ésta se desarrolla. 
Por lo tanto, denominamos como CONDICIONES DE PRODUCCIÓN a las circunstancias en las que se produce un mensaje, discurso o contenido. Mientras que definimos como CONDICIONES DE RECONOCIMIENTO  a las circunstancias en que se recibe un mensaje, discurso o contenido.

Estas condiciones puede ser similares (por ejemplo, un libro que se lee en la misma época en la que se publica) pero nunca son iguales, ya que engloban todos los conocimientos previos y la visión del mundo del "emisor"y los del "receptor", que jamás serán exactos. Estas condiciones están determinadas por la época histórica, la historia personal y los conocimientos de cada participante, su mirada sobre el mundo, etc.

Comunicándonos en el espacio
Así como existen reglas para la lengua, todos los sistemas de comunicación (orales, gestuales, icónicos) tienen las suyas propias. 

CONSIGNAS

1) ¿Qué son las pautas culturales? De tres ejemplos de pautas.
2) ¿Para qué sirven y cómo se incorporan a la cultura?
3) ¿Por qué cambia el funcionamiento del signo según la época y el espacio?
4) A partir de los ejemplos de signos simbólicos mencionados en las páginas 29 y 30 explique porque los signos simbólicos establecen una relación indirecta con aquello a lo que refieren. Expliquelo con un ejemplo.

Clase 15 y 16 (10 y 11 de mayo)

LAS SIGNIFICACIONES SOCIALES: LOS SIGNOS

Los seres humanos nos comunicamos por SIGNOS, estamos mediados culturalmente por signos porque son creados por el conjunto de los seres humanos para poder comunicarnos. La vida social no sería lo que es sino existiera esta unidad mínima de significación como son los signos y símbolos que constituyen una parte esencial de la vida de las personas para poder comunicarse entre ellas. 

Por lo tanto, nos tiene que quedar en claro que los signos interpretados socialmente producen significaciones sociales. Osea que tienen y producen una significación dentro del contexto en el que se encuentran. Un dedo pulgar de la mano levantado es un signo de saludo, que posee una significación dentro de la cultura en que se entiende ese mismo código. En otra cultura, en otro contexto, poseerá otro significado, otro sentido que le dieron los seres humanos a ese gesto.   

Hay dos teorías que son las más importantes para entender de que hablamos. Una es la teoría del signo lingüístico formulada por quién fue el padre y el inspirador del estudio de los signos y creador de la semiología Ferdinand de Saussure, quién entiende al signo como un binomio compuesto de dos partes psíquicas asociadas y unidas en nuestro cerebro. Un SIGNIFICANTE (es la imagen acústica, un recuerdo del sonido) y un SIGNIFICADO (es el concepto mental).

Mientras que la otra es la teoría triádica del signo que formuló el estadounidense Charles Pierce, quién reformuló aquella teoría pero para interpretar a todos los signos sean lingüísticos y no lingüísticos. Y a partir de eso entendió que todo signo era una relación de tres partes o tres elementos que serían el SIGNO o REPRESENTANTE, el OBJETO y el INTERPRETANTE.

ACTIVIDAD

1) ¿Qué es lo que estudió Saussure? ¿Y que planteó al respecto?

2) ¿Qué otra distinción planteó el linguista suizo? Explique de que se trata.

3) ¿Qué son los signos?

4) Buscar en la web de que se trató la teoría del signo lingüístico de Ferdinand de Saussure. Traer ejemplos.

5) Explique como definió al signo Charles Pierce. Y mencione cuales eran sus tres elementos. De un ejemplo.

6) ¿Cuáles son los tres tipos de signos que desarrolló Pierce de acuerdo a la relación que tenían con el objeto?

 7) Realice un cuadro comparativo que diferencien la teoría de los signos de Saussure de la teoría de Pierce.

8) Explique la siguiente frase: “ La comunicación social es el conjunto de intercambios de sentido en una sociedad -y no la mera transmisión de información-, y el sentido en la comunicación no nace solamente en un código, sino que es producto de la interacción”.

7) ¿Por qué para Pierce el conocimiento que producen los signos es INFERENCIAL?

8) ¿Por qué se dice que la fotografía es un signo icónico-indicial?

9) Mencione 7 ejemplos de signos que frecuentan su vida social cotidiana y diferenciarlos en alguna de las categorías propuestas por Pierce.

Clase 13 y 14 (3 y 4 de mayo)

CAPACIDAD SIMBÓLICA

Hablamos de capacidad simbólica cuando nos referimos a la facultad del ser humano de representar los objetos y cosas del mundo que lo rodea, para así poder acceder a ellos. El hombre, a diferencia de los animales, no tiene un acceso instintivo y “directo” a la realidad. Los símbolos median, constituyen la relación de hombre con la realidad.

ACTIVIDAD:

1) A partir de la lectura, defina con sus palabras ¿qué son los códigos? De dos ejemplos.

2) ¿Cuáles son las reglas y códigos que utilizamos para comunicarnos? ¿De dónde las adquirimos?

3) ¿Qué se entiende por sistema simbólico? De un ejemplo.

4) ¿Los símbolos son arbitrarios? Expliqueló con un ejemplo.

5) ¿Las metáforas son construcciones simbólicas? ¿Por qué? De un ejemplo de metáfora.

6) Explique la siguiente frase: "el ser humano tiene, además de sus características biológicas, un entorno cultural que crea y recrea todo el el tiempo. Su propia cultura lo condiciona tanto como sus rasgos innatos".

Clase 12 (27 de abril)

LOS MODOS DE LA COMUNICACIÓN (oral, escrita, gestual e icónica)

LA COMUNICACIÓN ESCRITA E ICÓNICA

Para trabajar el modo de comunicación escrita e icónica vamos a trabajar con EL AFICHE PERSUASIVO Y EL FOLLETO INFORMATIVO. Dos canales de comunicación e información escrito que permiten que un emisor construya un mensaje para un destinatario por medio del código escrito, a través de un canal como el soporte papel con el objetivo de informar y conscientizar sobre un determinado tema.

La idea es que trabajemos la comunicación escrita e icónica o visual a partir de la elaboración de un afiche o folleto informativo. En este caso, la propuesta es que elaboren un material gráfico y visual que sirva de campaña de difusión sobre la problemática de las drogas.

El mensaje debe tener un contenido claro y coherente. No debe tener errores de ortografía y debe tener cuidado en la redacción y en la estética.

Debo buscar información, pero debo seleccionar que tipo de información quiero dar a conocer para producir ese mensaje.

Les dejo un artículoperiodístico muy interesante sobre los significados juveniles en el uso de drogas. Las mismas promocionan y fomentan un mensaje contradictorio de lo que se entiende por FELICIDAD. Desde su utilización como objeto de consumo masivo para vendernos que nos hace más inteligentes, más rápidos, más lúcidos, más despiertos, más fuertes, ese mensaje de que te convertís en ganador, en superior al otro. ¿Para qué? ¿Con qué fin?

La vida moderna con sus contradicciones de éxito, triunfo, confort, a costa de dar todo por lograrlo ahora y ya, nos lleva muchas veces a caer en la trampa, en el engaño de esta vida moderna de lujos y placeres, y que para eso debemos aguantar el dolor. Total para eso, existen estas herramientas que nos permiten aguantar los estrés laborales del trabajo y gozar durante la noche. Como dijimos más arriba a costa de que. ¿Hasta cuando aguantará nuestro cuerpo? No por mucho tiempo, mientras creemos rejuvenecerlo con estos antídotos, píldoras y calmantes, lo que nos está produciendo es un envejecimiento prematuro.

En ese sentido se pronuncia la socióloga Ana Clara Camarotti: “En el marco de una sociedad en donde las instituciones que regulaban la vida social se encuentran en crisis, será el individuo el que deberá “hacerse cargo” de dicho malestar social. La dificultad que deben enfrentar los sujetos es producto del desplazamiento de la crisis originada en la esfera de lo social, pero su solución debe encararse a nivel individual y para ello se requiere de personas con autocontrol e iniciativa individuales. Es en este sentido que tanto los psicotrópicos para la vida laboral y familiar como las drogas recreativas para los momentos de distensión y entretenimiento se vuelven herramientas adecuadas y funcionales para conseguir el control de sí mismo en pos de la vida “que se espera”: disfrutable, sociable, exitosa, plena, confortable”.

“La denominación que recibe el éxtasis como droga del amor o droga de la felicidad no es un calificativo menor para los tiempos que corren, en los que ser feliz e “inteligente emocionalmente” se ha vuelto un imperativo, una exigencia más en la vida de las personas”.