Clase 7 y 8 (12 y 13 de abril)

UNIDAD 1: CULTURA Y COMUNICACIÓN COMO PRODUCCIONES HUMANAS

EL SER HUMANO, CREADOR DE CULTURA

   Según el libro de texto, encontramos que a la cultura la define como el conjunto complejo de conocimientos, creencias, arte, valores, derechos, costumbres y tradiciones que genera y/o adopta un pueblo, y lo transmite a sus integrantes.  

Un repaso por el concepto de cultura

   "Cultura, un concepto asociado durante mucho tiempo al trabajo agrícola. En el vocabulario del trabajo de la tierra y la labranza, cultura significaba actividad, esfuerzo, acción intencional. Culturar (cultivar) la tierra significaba seleccionar la buena semilla, sembrar, labrar, arar, combatir las malezas y llevar a cabo todas las otras actividades que se estimaban llevar adelante para obtener una cosecha abundante y saludable" (Bauman, 1977: 136).

   Según Thompson en Costumbres en común la cultura es "un término agrupador, un término que al juntar tantas actividades y tantos atributos en un sólo conjunto, de hecho puede confundir y u ocultar distinciones que se deberían hacer entre tales actividades y atributos. Necesitamos deshacer ese conjunto y examinar sus componentes con más cuidado: los ritos, las formas simbólicas, los atributos culturales de la hegemonía, la transmisión intergeneracional de la costumbre y la evolución de la costumbre dentro de formas históricamente específicasde relaciones de trabajo y sociales" (Thompson, :26).

   En relación a las costumbres que menciona Thompson, el antropólogo Gerald Sider dice lo siguiente: "las costumbres hacen cosas: no son formulaciones abstractas de significados, ni búsquedas de los mismos, aunque pueden transmitir significados. Las costumbres están claramente conectadas y enraizadas en las realidades materiales y sociales de la vida y el trabajo. Las costumbres pueden proporcionar un contexto en el cual las personas pueden hacer cosas que serían más difíciles de hacer directamente..." (Thompson, 1977:27).

El concepto de cultura que tenemos que tener en cuenta
   

   En esta unidad abordaremos una de las dimensiones del concepto de cultura y elegimos la interpretación que realiza el antropólogo Clifford Geertz  quien postula que “el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido” y considera que “la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones” (Geertz, 1992).


NOTICIA SOBRE LA CULTURA PUBLICADA EN EL DIARIO CLARIN DEL 19 DE ABRIL DE 2015

Duelos de hip hop, la nueva moda que le pone rap a las calles

Cientos de chicos se juntan los fines de semana en parques y bares de la Ciudad y el Conurbano, para competir “fraseando” las canciones que escriben. Códigos de la nueva tribu.

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La escena transcurre en el Parque Rivadavia, un domingo a la tarde. Un chico de unos 15 años rapea versos casi en la cara de su contrincante. El público alrededor (otros 100 o 200 chicos, la mayoría con gorra y ropa amplia) celebra el remate de cada verso como se grita un gol en la cancha. Cada rima, cada detalle de esa construcción que usa uno para humillar al otro va generando un clima de batalla. Pero ese otro espera confiado su turno. Y después de un minuto de versos hirientes y de un choque de puños para felicitar al rival, llega la respuesta, un contraataque verbal lleno de furia, de ironía y de sarcasmo. Hay cierta tensión en el ambiente pero al final se impone un notable gesto de camaradería: cuanto más duro se castigan en el duelo, más grande parece ser el reconocimiento posterior entre adversarios. Un código comparable al del rugby, golpes todo el partido y después un abrazo al rival.

Al final de esa batalla, un jurado de tres vota al que mejor usó los recursos, la improvisación y el fraseo musical. Y así se arma una competencia de eliminación directa, pero también se gestan cada fin de semana las inferiores del hip hop local, una cultura que crece cada vez más en plazas y parques de la Capital Federal, del Conurbano bonaerense y también del interior del país.

Max Andrada (24) es uno de los creadores de Halabalusa, un festival que empezó con “cinco, diez personas” en 2007 y ahora reúne más de 300 en la estación de trenes de Claypole. “Fuimos poco a poco, los que más nos gustaba improvisar. Siempre tuvimos los mismos valores: respeto por el rival, nunca nadie rompió un código a pesar de que a veces se dicen cosas que suenan duras. Desde 2011 hacemos un torneo anual, con la puntuación de la juntada de cada domingo. Y en los dos últimos años esta fiesta  explotó”, explica Andrada.

Otra de las grandes citas es el “5to Escalón”, que se hace en el Parque Rivadavia. Uno de los organizadores es Alejo Nahuel (16), que empezó con todo esto en un centro cultural en donde se bailaba breakdance. “Me fui metiendo con el hip hop, rapeando, aprendiendo a rimar, a escuchar al otro. Hoy formo parte de un grupo que organiza competencias. Las redes sociales nos ayudan mucho para la difusión”, dice.

“Estoy en la cultura hip hop desde que tenía 5 años. Empecé bailando breakdance, con los discos del Sindicato Argentino de Hip Hop y Control Machete. Hoy me considero un divulgador del tema, tengo un programa de radio, pero además trato de unificar a las diferentes crews. Mi sueño es hacer un gran evento, todos juntos”, dice Leandro Domé (31), que tiene un programa de radio todos los lunes en la Doble HH.

Marcos Miranda (31) logró llegar más allá del ritual dominguero del freestyle y tiene una productora Triángulo, un estudio que graba y edita a los mejores exponentes del género local: La Coneccion real, El Núcleo, Líder MC. “Empecé como muchos otros, primero bailando breakdance, después ‘freestaileando’ en una esquina y me fui metiendo en la producción, sacando discos y haciendo videos. En estos años de expansión del género sacamos más de 40 discos”, dice Miranda.

Un gran impulso para la difusión fue la llegada de “La batalla de los Gallos”, un evento que hace Red Bull en todo el mundo y que en Argentina funciona como una legitimación para los raperos locales. Es lo más parecido al éxito, porque todavía las grandes discográficas locales no editan tanto material del género. Pero es una cultura que crece cada tarde, en muchas plazas, y en cada verso.

Clase 5 y 6 (5 y 6 de marzo)

CUESTIONES A MEJORAR TRÁS EL DIAGNÓSTICO

COLOCAR LOS ACENTOS CUANDO CORRESPONDE: tecnología, vía de comunicación, prácticas culturales, diagnóstico, existían, costarían, expandió, también, película, países.

TENER CUIDADO CON LAS FALTAS DE ORTOGRAFÍA: Estas palabras se escriben así: a través, conexión, difusión, televisión, reflexión, así, hacía. 

PRESTAR SUMA ATENCIÓN A LA FORMA EN QUE ESCRIBIMOS:

NO: “juntarse en un lugar y ir a protestar. SI: Juntarse en un lugar e ir a protestar

NO: comunicarnos más rapidamente. SI: comunicarnos de forma más rápida.

NO: la información se pone en Internet. SI: La información se publica en Internet.

NO: Como cuando alguien desaparece. SI: Cuando alguien desaparece.

FORMULAR LAS RESPUESTAS CON FUNDAMENTACIÓN Y CLARIDAD: por ejemplo, cuando hablamos de tecnología, hay que ser más específico. ¿A que tipos de tecnologías nos referimos?

RESPONDER LO QUE SE PIDE EN LA PREGUNTA: Si la pregunta dice, porque el texto nos dice tal cosa, tenemos que responder en base a lo que dice el texto fundamentando con nuestra opinión o punto de vista.

NO AL USO INDEBIDO Y FRECUENTE DE: PERO, QUE, DE, ESTE, BUENO, ETC, SI, Y, que no tengan ningún sentido y no aporten nada a la respuesta.

LAS PRACTICAS SON LAS ACCIONES QUE REALIZAMOS LOS SERES HUMANOS: leer el diario por Internet, enviar una carta por correo electrónico, jugar en red, bajar múscica gratuita e instantánea, trabajar desde la casa conectado a la web, hablar por chat, comunicar un evento por una red social, buscar una receta para cocinar.

Y las computadoras, los celulares, y las redes sociales no son prácticas culturales, son bienes de consumo cultural, son herramientas culturales y canales de comunicación.

NO REPETIR PALABRAS Y FRASES DURANTE LA MISMA ORACIÓN O PARRAFO: Hoy en día....

TECNOLOGÍAS NO ES LO MISMO QUE NUEVAS TECNOLOGÍAS: Técnologías son todo el conjunto de herramientas e instrumentos que el hombre utiliza para realizar una acción (un pizarrón, la pala, el diario, la lapicera, un micrófono), nuevas tecnologías se denomina al conjunto de herramientas mediatizadoras de los seres humanos, celulares, computadoras, redes sociales, internet.

Clase número 3 y 4 (29 y 30 de marzo)

LA COMUNICACIÓN SOCIAL

TIPS PARA PENSAR LA COMUNICACIÓN

• Sin comunicación no habría sociedad y menos cultura

• La comunicación es una herramienta fundamental de las relaciones humanas

• La cultura es una creación humana que se trasmite de generación en generación

DEFINICIÓN DE LA COMUNICACIÓN:

   La comunicación es todo proceso o situación comunicativa entre uno, dos y más sujetos que intercambian un mensaje a través de un código en común. Según el código que utilicemos podemos hablar de:

COMUNICACIÓN ESCRITA: cuando el código empleado es el lenguaje escrito. Por ejemplo, la correspondencia por carta, una nota periodística.

COMUNICACIÓN ORAL: cuando el código empleado es el lenguaje oral. Por ejemplo, cuando conversamos.

COMUNICACIÓN VISUAL: cuando el código empleado es el lenguaje visual. Por ejemplo, la publicidad, las señales de tránsito.

COMUNICACIÓN GESTUAL: cuando el código empleado es el lenguaje gestual. Por ejemplo, los gestos que utilizamos a diario.

COMUNICACIÓN ACÚSTICA: cuando el código empleado es no lingüístico acústico. Por ejemplo, la sirena de la ambulancia.

   
   Podemos clasificar a la comunicación escrita y la oral como comunicaciones VERBALES O LINGÜÍSTICAS, porque utilizan la palabra para emitir un mensaje. Es la más utilizada y requerida por el ser humano, ya que es la más fácil de ser comprendida. Las ventajas que tiene este tipo de comunicación es que es la más rápida, eficaz Y existe retroalimentación. Para que ésta no sea mal interpretada hay que aprender a hacer un buen uso de las palabras y del contexto de las mismas, ya que no en todas las culturas la misma palabra significa lo mismo.

   Mientras que a la comunicación visual, la gestual y la acústica las tenemos que agrupar dentro las comunicaciones NO VERBALES O NO LINGÜÍSTICAS, porque no utilizan la palabra para transmitir un mensaje.

Mientras que todos estos tipos o formas de comunicarnos las podemos englobar dentro de lo que definimos como la COMUNICACIÓN SIMBÓLICA, porque todas estas comunicaciones incluyen un código, un conjunto de símbolos y signos acordados por los seres humanos para poder comunicarse.

EL ESQUEMA TRADICIONAL DE LA COMUNICACIÓN

   El esquema o modelo de la comunicación fue creado en 1948 por Claude Shannon y Warner Weaver. Este fue el primer esquema que permitía entender los procesos de comunicación entre máquinas -celulares, computadoras-. Aunque luego fue modificado y mejorado por un esquema alternativo que incluía los procesos psicológicos de las personas, la capacidad de poder pensar, interpretar y responder un mensaje.

   En todo proceso de comunicación aparecen los siguientes elementos

EMISOR: Persona que transmite un mensaje.

MENSAJE: texto, información que una persona envía a otra.

RECEPTOR: Persona que recibe una información -mensaje- de otra persona -emisor- por medio de un canal y lo interpreta.

CANAL: Elemento físico que establece la conexión entre el emisor y el receptor.

CÓDIGO: Conjunto de signos y reglas que conocen el emisor y el receptor. El código permite al emisor elaborar un mensaje y al receptor interpretarlo. La lengua es uno de los códigos más utilizados para establecer la comunicación entre seres humanos.

CONTEXTO: Conjunto de términos que facilitan la comprensión de un mensaje. Relación que se establece entre las palabras de un mensaje y que nos aclaran y nos facilitan la comprensión de lo que nos quieren expresar.

ACTIVIDAD:

1) Señalar a que tipo de comunicación corresponden las distintas situaciones de comunicación:

a- Una joven escribiendo una carta a su novio.                                                                                                         

b- El Intendente hablando con los vecinos.                                                                                                      

d- Una persona en un bar llama al mazo levantando el brazo.                                                                         

e- Un mural en la pared del colegio.                                                                                                              

2) Explicar como se aplica el esquema de la comunicación tradicional en cada una de estas situaciones comunicativas.

3) Mencionar dos situaciones comunicativas de cada uno de los tipos de comunicación.

Clase número dos (22 de marzo)

DÍA NACIONAL DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA

   A cuarenta años del último golpe cívico-militar que se llevó a cabo en la Argentina, el objetivo de la clase será analizar el rol de los medios de comunicación masiva, especialmente diarios y revistas, durante esa etapa. Cuáles fueron los mensajes y los títulos con que informaban a la ciudadanía y al pueblo en general, en un periodo que estuvo dominado por la mentira, la violencia y el avasallamiento de los derechos humanos, en donde los medios de comunicación no solo desinformaron sino también engañaron a la población con publicaciones mentirosas, que traían un panorama de normalidad y bienestar y no se dejaba mostrar la verdad: un terrorismo de estado que azotó a 30.000 desaparecidos. 

Clase número 1 (15 de marzo)

Presentación y justificación de la materia Comunicación, cultura y sociedad:

   La materia COMUNICACIÓN, CULTURA Y SOCIEDAD de quinto año del Ciclo Superior del Nivel Secundario busca ser un espacio en el cuál los estudiantes puedan problematizar los discursos que circulan en el mundo que los rodea desde las producciones simbólicas.

   Los conceptos que componen el nombre de la materia: COMUNICACIÓN/CULTURA/SOCIEDAD se unen y están necesariamente relacionados unos con el otro.

La comunicación es poner en común algo con un/os otro/s.

La cultura debe ser entendida, entre otras definiciones, como el conjunto de todas las actividades humanas en el contexto de una sociedad.

La sociedad es un conjunto de individuos que interactúan entre sí.

   Una definición que unifica a estos tres conceptos sería: La comunicación es un proceso social y cultural que es fundamental para la existencia de una sociedad en el cuál los seres humanos comparten, disputan y modifican la cultura (consumos y prácticas culturales).

   Con la siguiente propuesta didáctica se pretende conseguir que los alumnos puedan entenderse como ciudadanos activos y críticos del mundo actual, poniendo en sospecha los distintos discursos -comunicación oral, gráfica, radial, virtual, gestual- que rodean su percepción, logrando analizar, interpretar y cuestionar las significaciones y representaciones sociales que circulan en su vida cotidiana.

   La propuesta de Comunicación, cultura y sociedad promoverá que los alumnos puedan reconocer y reconocerse como sujetos de comunicación, además de productores y consumidores de cultura en un contexto histórico, social y cultural, pudiendo interpretar las relaciones de poder que circulan dentro de la estructura social.

EXPECTATIVAS DE LOGRO:

• Reconocer la importancia de la dimensión simbólica, la producción de significados y representaciones sociales en los discursos que se producen y reproducen en las distintas instituciones y espacios sociales de los que participan.
• Interpretar los procesos socioculturales como procesos en los que se definen y discuten los valores y los significados vigentes con el fin de comprender escenarios complejos en los que se inscriben los estudiantes.
• Reflexionar acerca de las representaciones sociales que se actualizan en los discursos mediáticos, institucionales, disciplinarios para contextualizar y comprender las prácticas sociales cotidianas como procesos históricos, cambiantes y complejos.
• Analizar críticamente los mecanismos de naturalización y construcción de legitimidad de las desigualdades en los discursos sociales.
• Ejercitar la capacidad investigativa e interpretativa sobre las distintas dinámicas de producción y consumo cultural para participar críticamente de la vida comunitaria.
• Leer comprensivamente materiales textuales, icónicos, sonoros,  audiovisuales y multimediales a fin de relacionar los contenidos de la asignatura con su cotidianeidad.
• Poder elaborar textos en su variedad de géneros y soportes: periodístico/noticioso, informe de investigación, presentaciones  en formato audiovisual y sobre soporte virtual.

METODOLOGÍA DE LA MATERIA

   Para alcanzar esos objetivos y esa propuesta se llevarán a cabo clases expositiva/prácticas en la cuál se pondrán en práctica distintas estrategias y métodos de enseñanza: exposición oral y gráfica del profesor, participación de los alumnos, espacios de trabajos en grupo para responder guías de lecturas, elaborar redes conceptuales o dinámicas lúdicas para comprender los temas analizados, y debates finales para elaborar conclusiones que sintetice lo trabajado en clase.

FORMA DE EVALUACIÓN

   En la materia es muy importante la atención, la participación en clase, la resolución de consignas dadas en clase y de tareas, la entrega en tiempo y forma de trabajos de investigación u evaluaciones y el cuidado en las normas de escritura y ortografía de las mismas.

    Por lo tanto la evaluación de los estudiantes se realizará mediante la observación del trabajo diario en la hora de clase, la participación en los momentos requeridos por el profesor, la resolución de guías de lecturas, la entrega de trabajos prácticos y las evaluaciones escritas u orales.

   Se valorará la dedicación y el compromiso con las fechas de entrega de trabajos e investigaciones, la prolijidad y la ortografía, siendo muy importante la solidaridad y el respeto en el trabajo entre compañeros.

PROFESOR PABLO MIOTTI

DIAGNÓSTICO AÚLICO

   El diagnóstico consiste en un trabajo individual de lectura comprensiva y reflexiva, en el cuál deberán responder una serie de preguntas.
   El mismo se evaluará teniendo en cuenta la dimensión de análisis del estudiante, su responsabilidad y atención a la lectura y la capacidad de investigación y observación a los interrogantes realizados. También se tendrá en cuenta la forma de redacción teniendo en cuenta la claridad conceptual y la utilización de un lenguaje y ortografía correcta.

CUESTIONARIO

1. ¿Por qué dice el texto que los accesos a las nuevas tecnologías no son fáciles ni iguales para todos?
2. ¿Por qué se dice que hoy somos parte de "La sociedad de la información y de la comunicación?
3. Mencionar algunas de las nuevas prácticas culturales que se incorporaron con el avance tecnológico.
4. Explique la siguiente frase: "Quienes eran considerados 'masas' prácticamente sin voz ahora organizan protestas y encuentros vía Internet, opinan, cuestionan, analizan y, sobre todo, se pasan toda esa información de unos a otros, que esta disponible en la red para quien esté interesado en ella". Dar un ejemplo.
5. ¿Qué son las masas?
6. Realizar una reflexión personal de no más de seis líneas sobre el siguiente texto.
  

Actividad para alumnos libres

ACTIVIDAD DE LECTURA COMPRENSIVA Y  REFLEXIVA

   Los estudiantes de la materia Comunicación, cultura y sociedad de quinto año del nivel Secundario del Colegio Jesús Obrero 2015 que hayan quedado en condición de libres pero aprobado por promedio la asignatura, deberán traer resuelta la siguiente actividad pedagógica.

   La misma deberá presentarse en la fecha de examen de regulares, en hoja impresa con las debidas consignas y  respuestas.

CONSIGNA

Leer el artículo periodístico publicado en el diario Clarín del 11 de diciembre de 2015 y contestar las siguientes preguntas. 

1) ¿Cuál es el tema principal de la siguiente investigación?


2) ¿Dónde y por quiénes fue llevada a cabo la siguiente investigación?

3) ¿Cuál es el resultado logrado de la siguiente investigación?

4) ¿Cuál es la relación que encuentra entre el resultado de la siguiente investigación y lo que se denomina Sociedad de la Información (Unidad 4)?

5)  A partir de la lectura del siguiente artículo periodístico realice una reflexión escrita de tres párrafos donde puede utilizar conceptos vistos a lo largo del año (cultura, comunicación, pautas culturales, globalización, sociedad de la información).

6) Ilustre con un dibujo lo que le genere la siguiente noticia (Una vez impreso el trabajo agregar el dibujo hecho a mano). 

NOTICIA PUBLICADA EN EL DIARIO CLARÍN EL 11 DE DICIEMBRE DE 2015

Prueban que distraerse con el celular afecta la charla cara a cara

El experimento se hizo con 1.426 voluntarios argentinos .Científicos del Conicet, la UBA y la Universidad Di Tella identificaron cómo cambia la percepción del otro.

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• Valeria Román

Usar el teléfono celular mientras alguien le cuenta alguna historia que cree interesante afecta tanto al que habla como al que escucha. “La distracción tiene un costo”, dicen los investigadores científicos argentinos que probaron por primera vez cómo el uso simultáneo del celular cambia la percepción tanto de lo que se dice como de la otra persona durante la conversación cara a cara.

El hallazgo fue realizado a partir de experimentos que se llevaron a cabo con 1.426 voluntarios que participaron en las conferencias “TEDxRíodelaPlata” en Capital y TEDxRosario en 2013. ¿Y qué hicieron esos voluntarios? “Se sabe que en las conferencias Ted, la gente va a escuchar alguien que tiene una idea que inspira. Nosotros quisimos ir más lejos y aprovechar la presencia de tantas personas para hacer experimentos”, contó a Clarín Mariano Sigman, investigador del Conicet, director del laboratorio de Neurociencias de la Universidad Di Tella y autor del libro La vida secreta de la mente.

Los voluntarios tuvieron que ponerse en pareja con alguien que no conocieran previamente. Cada uno recibía un papel con instrucciones. Algunos tenían que contar una historia de su vida al otro. Otro grupo tenía la tarea de escuchar siempre y otros tenían la instrucción de ignorar y mirar el celular, entre otras variantes. El experimento duró 12 minutos tanto en el encuentro en Capital como en Rosario. Después, los participantes tuvieron que completar un formularios, con diferentes preguntas.

“Encontramos que las personas juzgan el valor de las historias que tienen para contar según la atención que le prestan los otros, excepto cuando se trata de momentos emotivos como la pérdida de un ser querido o de un gran amor. Si no les prestan mucha atención, tienden a pensar que no estuvo buena su anécdota y no que el otro los ignoró”, comentó Sigman. La desatención del que usa el celular hace que ambos (tanto el que habla como el que escucha) juzguen al otro como una persona menos interesante y atractiva. “Los resultados de este trabajo pueden ser útiles para tener en cuenta en las escuelas o en las familias: mirar el celular mientras que un chico quiere contar algo tiene un costo negativo para la relación”, agregó el doctor Sigman, quien publicó el estudio en la revista PLOS One, con Matías Lopez-Rosenfeld, Cecilia Calero, Diego Fernandez Slezak, Gerry Garbulsky, Mariano Bergman, y Marcos Trevisan. Más detalles del experimento en: http://www.tedxriodelaplata.org/tedxperiments/contemos-una-historia

Clase 32 y 33 (martes 10 y 17 de noviembre)

LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN

LA PRENSA ESCRITA

  Para hacer un repaso por la historia de lo que se conoce como la prensa escrita, una de las formas de hacer periodismo tendrán que completar el siguiente acróstico que contestarán con la lectura de una fotocopia.

                                            P_ _ _ _ _   _ _ _ _ _ _ _ _ 

      _ _ R_ _ _

 _ _ _ _E_ _ _

                  _ N_ _ _ _ _ _

    _ _ _ _S _

                         A _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ E_ _ _ 

_ _   _ _ _ _ S _

           C _ _ _ _ _

 _ _ _R _ _ _ _

                      I _ _ _ _ _ _ _ _ _

         _ _ T _ _ _ _ _ _ _

              _ _A_   _ _ _ _ _ _ _

REFERENCIAS

1) Denominación que recibe la forma de hacer periodismo en EE.UU. a partir del siglo XIX debido a que se interesaban por temas policiales y cotidianos.

2) Primer periodista argentino creador de La Gazeta de Buenos Aires y fundador de la Biblioteca Nacional.

3) Género literario del periodismo gráfico originado en Francia en el siglo XIX.

4) Uno de los temas noticiosos que aparecían en las primeras impresiones escritas.

5) Hojas manuscritas redactadas por los buscadores de noticias. Primeros periodistas.

6) Nombre del novelista y dramaturgo francés nacido en el siglo XIX de apellido Dumas.

7) Primera forma de publicación periódica.

8) Diario argentino fundado el 18 e octubre de 1969 por José C. Paz.

9) Diario argentino fundado por Roberto Noble a mediados del siglo XX.

10) Invento que surgió en el siglo XV y que benefició al periodismo gráfico.

11) País pionero en el fomento de la libertad de prensa.

12) Invento que revolucionó el estilo de la prensa escrita.

13) Nombre de la novela folletinesca creada por el periodista Eduardo Gutierrez.